午时三刻是现(xian)在的几点（午时三刻是现在的几点斩首）

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电视剧和戏文里，我(wo)们常常可以看到或听到这样的桥段(duan)，处决犯人时，朝廷命官们(men)总会这样说：“午(wu)时三刻，推出去斩了”！

那这个“午时三(san)刻”究竟是现在的几点呢？要了解这个(ge)问题，首先我们要从古代的计(ji)时工具“漏刻”说起。

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漏刻是古代最重要的计时工具。漏，指漏壶；刻，指(zhi)箭刻，即由漏壶水面的高低，通过(guo)箭刻的标度米标来标示时间。

古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会(hui)从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专(zhuan)门制造出一种留有小孔的漏壶，把水(shui)注入漏壶内，水便从壶孔中流出来(lai)。

↑↑↑相信我，这个真的是古(gu)代的铜漏壶

另外(wai)再用一个容器收集漏下来的水，在这(zhe)个容器内有一根刻有标记的(de)箭杆，用一个竹片或木块托(tuo)着箭杆浮在水面上，容器盖的中(zhong)心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出(chu)，这个容器叫做“箭壶”。

随(sui)着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托(tuo)着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔(kong)处看箭杆上的标记，就能知道具体的时(shi)刻。

后来古人发(fa)现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就(jiu)慢，显然会影响计量时间的(de)精度。于是在漏壶上再加一只(zhi)漏壶，水从下面漏(lou)壶流出去的同时，上面漏(lou)壶的水即源源不断地补(bu)充给下面的漏壶，使下面

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漏壶内的(de)水均匀地流入箭壶，从而(er)取得比较精确的时刻。

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秦汉之后，刻漏仍是(shi)主要的计时工具，《汉书》中常有“夜漏未尽一刻”、“夜漏下十刻”的(de)记载。南北朝后(hou)十二时辰制大范围普及，与(yu)百刻制融合，因一百(bai)不能

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被十二整除，一日的刻数偶有(you)变化（一百零八刻、一百二十刻(ke)、九十六刻），但最终仍稳定在一百(bai)刻左右。

而一昼夜24小时(shi)为100刻，即相当于现在(zai)的1440分钟。可见(jian)每刻相当于现在的14.4分钟。而十二个时辰又分为初、正两(liang)个部分，午时三刻(ke)一般认为是午正三刻，即(ji)12点43分左右。不过也有观(guan)点认为，午时当从午初算(suan)起，午时三刻实(shi)指得是午初三刻，也(ye)就是约现在的中午1

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1时43分 。

古代的计时器虽然有(you)趣，但还是现在(zai)的时间好记啊～

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